A SABEDORIA DO HUJJAT (ESCOLHIDO), DO DA'I (MISSIONÁRIO) E DO IMAM (LÍDER)

É necessário também saber sobre as "pessoas da ordem", ou seja, os missionários (Da'is) e outras fileiras menores (hudud) que sempre eles podem reconhecer o Imam através da orientação de dois sinais dos quais são a nomeação legítima (nass) e o outro a sua descida. Mas o escolhido, ou seja, o Hujjat, conhece desde tempos pré-eternos por meio de sua sabedoria milagrosa e pela sua disposição inata. 

Em várias encarnações passadas alguns da'is (missionários xiitas ismaelitas) não haviam cometido um erro ao reconhecer a pessoa do Imam através da posse do verdadeiro conhecimento. A razão (de seu reconhecimento correto) era seguindo esse princípio. Mas os outros dais, que eram mal orientados, se comprometiam em um erro, a razão era de que eles levaram em consideração apenas a descida (do Imam). Por isso eles abandonaram o Imam Shah Nizar com seus direitos reais do Imamato. Esta foi a razão (porque isso aconteceu dessa forma).

Nas duas encarnações, na qual ele veio ambas as indicações ele primeiro fez aparecer seu Hujjat e o nomeou, e após isso retirou os dois sinais e desapareceu, mesmo em sua forma pessoal entre os "povos da ordem". Mais tarde os graus mais elevados dos fiéis traçaram a pessoa do Imam com a ajuda da indicação e orientação do Hujjat após um exame de perguntas. Mas algumas pessoas, não estavam convictas (na sua crença), não deram ouvidos a estes argumentos do Hujjat ou simplesmente foram incapazes de compreendê-los pela maneira de seguir o parecer da maioria.