Diz-se que vivemos, nos movemos e temos nosso ser em Deus. Encontramos este conceito, muitas vezes expresso no Alcorão, não nas palavras em curso, mas tão belamente e mais tacitamente. Mas quando percebemos o significado deste dito, já estamos nos preparando para o dom do poder da experiência direta. Rumi e Hafiz, os grandes poetas persas, nos disseram, cada um em sua maneira diferente, que alguns homens nascem com tais capacidades espirituais naturais e possibilidades do desenvolvimento que têm a experiência direta desse grande amor, esse que todo-abraça, que consome totalmente, que o contato direto com a realidade dá à alma humana. Hafiz realmente disse que Jesus Cristo e místicos muçulmanos como Mansour [Al-Hallaj] e Bayezid e outros têm possuído esse poder espiritual de amor maior; Que qualquer um de nós, se o Espírito Santo sempre presente nos concede essa iluminação, pode, ser abençoado, ter o poder que Cristo tinha, mas que para a esmagadora maioria dos homens este amor maior não é uma possibilidade prática. Podemos, no entanto, compensar a sua ausência de nossas vidas pelo amor mundano, humano para os seres humanos individuais; E isso nos dará uma medida de iluminação atingível sem a intervenção do Espírito Santo.
Aqueles que tiveram a sorte de conhecer e sentir este amor humano mundano devem responder a ele com gratidão e considerá-lo como uma bênção e como em sua própria maneira, a fonte do orgulho. Acredito firmemente que a experiência superior está, até certo ponto, preparada para a devoção absoluta no mundo material para outro ser humano. Assim, do ponto de vista mais mundano e sem compreensão da vida superior do espírito, o espírito mais baixo, mais terrestre, faz-nos conscientes de que todos os tesouros desta vida, toda essa fama, felicidade que é criada e sustentada pelo amor de um ser humano para outro. Esta grande graça que podemos ver na vida ordinária como nós olhamos sobre nós, entre nossos conhecidos e amigos.
Mas como as alegrias do amor humano ultrapassam todas as riquezas e poder que pode trazer a um homem, para que o maior amor espiritual e iluminação, o fruto daquela experiência sublime da visão direta da realidade que é o dom de Deus e a graça, supera tudo o que o melhor , o verdadeiro amor humano pode oferecer. Para esse dom devemos sempre orar.
Agora, estou convencido de que, através do Islão, através da ideia de Deus, apresentada pelos muçulmanos, o homem pode alcançar essa experiência direta ... Que em palavras pode explicar, mas que para ele são certezas absolutas. Eu não tive nenhuma experiência desta ordem com não-muçulmanos, mas foi-me dito que os budistas, brâmanes, zoroastrianos, cristãos e tenho ouvido falar de judeus, exceto talvez Spinosa - também alcançaram esta visão direta e mística. Estou certo de que muitos muçulmanos, e estou convencido de que eu mesmo, tive momentos de iluminação e de conhecimento de um tipo que não podemos comunicar porque é algo dado e não algo adquirido.
Até certo ponto, descobri que seguir o Alcorão, desde que seja entendido num sentido puramente não-físico, tem dado assistência e compreensão a mim e a outros muçulmanos. No entanto, devo advertir a todos vocês que leem para permitir que seu material crítico exploda com explicações literais e verbais de algo que é simbólico e alegórico. Apelo a todos os leitores, muçulmanos ou não, que aceitem o espírito deste versículo na sua totalidade:
"Deus é a Luz dos céus e da terra. O exemplo da Seu Luz é como o de um nicho em que há uma candeia; esta está num recipiente; e este é como uma estrela brilhante, alimentada pelo azeite de uma árvore bendita, a oliveira, que não é oriental nem ocidental, cujo azeite brilha, ainda que não o toque o fogo. É luz sobre luz! Deus conduz a Sua Luz até quem Lhe apraz. Deus dá exemplos aos humanos, porque é Onisciente." (Alcorão 24:35)
Pense! Neste lugar está presente tal azeite, que produz a luz de grande intensidade. Por exemplo, o bulbo elétrico aqui, que ilumina antes que você possa ver. Mas essa luz é do mundo. Na lâmpada da tua alma (ruh), há uma quantidade abundante de azeite, mas se você não o ilumina com um fósforo, como pode haver uma iluminação? Por quanto tempo você vai continuar desperdiçando em vão e em ignorância a sua vida restante?
Familiarize-se com o conhecimento esotérico ('ilm batini).
Você não está praticando 'ibadat (adoração). Esta fé Ismaelita (deen) é uma fé por excelência, mas você não a entende, e assim você é guiado para a fé dos outros. Informe-se de sua fé. Você está sendo enganado pelo Satanás. Você apenas percebe que você tem gemas em suas mãos.
Você está indo nas crenças de outras pessoas, mas elas são fés exotéricas (Zaheri deen). Em todas essas religiões, executa-se a adoração exotérica, o que é feita pelo corpo, pela carne. A adoração pela língua pode ser realizado até mesmo pelos animais. Qual é o uso disso? Vacas, touros, etc, todos têm orelhas, língua e corpo; Então qual é a diferença entre você e os bois? Como seres humanos, cães e outros animais também possuem um corpo. Eles também comem, vão para a selva, movem-se, andam e correm, e vão para onde há carne ou outros alimentos e continuam correndo para as fêmeas. Então, que diferença há entre você e os animais como cães, etc?
Sua nobreza e toda a sua vida são para você reconhecer a alma. A lâmpada da Luz de Deus está em você. Está em suas mãos. Essa lâmpada está em todos vocês. Você deve olhar para ela. Informe-se sobre isso. Se você não o perguntar, como você saberá? Deus tem tempo para realizar atividades empresariais. O dia é para o homem trabalhar e ganhar.
Por que Deus criou a Noite? A Noite não é totalmente para dormir, mas é para adoração também, e na adoração está contida a felicidade.
