A prática do bandagi, uma oração luminosa num tempo luminoso com uma palavra luminosa, é uma chave para a espiritualidade e uma das luminosidades mais elevadas no Ismaelismo. Bandagi requer tempo, vontade, convicção e habilidade para realizar. Portanto, aqueles discípulos que têm o desejo de se destacar em sua busca da maior iluminação espiritual continuamente se purificam e assistem à sessão de oração todas as manhãs e praticam bandagi.
Esotericamente, a Luz do Santo Imam entra no mundo pessoal do discípulo desde que o discípulo centre seu foco na palavra suprema, ism-i azam. Isto é vividamente descrito na seguinte joia do conhecimento sobre o tema de bandagi:
O tawil de Habl Allah (corda de Allah) é o Imam do tempo e o mecanismo para a iluminação do mundo pessoal é através de Ism-i Azam:
"Deus enviou a corda de Sua luz sagrada do mundo superior para os habitantes do mundo inferior, para que todos possam mantê-la firme para que possam ser elevados ao mundo superior." (Alcorão 3: 103)
Externamente, a corda luminosa de Deus é a personalidade sagrada do Imam do tempo e internamente é a sua luz que sempre alcança. A luz sagrada do Imam do tempo vem a você especialmente através do ism-i azam (o Nome supremo). Assim, o Imam dentro de vós é a corda de Deus na posição de ism-i azam, à qual vocês têm que se aferrar de tal forma que todas as faculdades do coração e da mente se voltem para ela e se concentrem nele.
Tawil número 264, As Mil Sabedorias: Uma Enciclopédia de Tawil, pp. 142-143
Ya Ali Madad! A primeira frase do Dua-e-Qunut que recitamos no Idd Namaz é traduzida da seguinte forma:
"Senhor nosso, concede-nos o bem neste mundo, assim como o bem no mundo futuro, e proteja-nos do tormento do (Inferno) fogo com Tua bondade, Ó Benevolente dos benevolentes."
A pergunta surge como podemos obter o melhor do primeiro mundo (isto é, o mundo de nossa origem e luz) e este mundo material? A resposta está no princípio de negociar ou trocar boas ações com o Senhor. Este princípio foi apresentado no Sagrado Alcorão, Nas Santas Palavras e Ações do Profeta (s.a.v), nos Santos Ginans e nos Santos Discursos dos Imames (Farmans).
Nur Mawlana Murtaza Ali (a.s.) derramou luz sobre este tema no seguinte ditado:
"Verdadeiramente este mundo é uma casa de verdade para aqueles que olham para ela profundamente e cuidadosamente, uma morada de paz e descanso para aqueles que entendem seus caminhos e humores, e é o melhor campo de trabalho para aqueles que querem obter recompensas através dele. É um lugar de aquisição de conhecimento e sabedoria para aqueles que querem adquiri-los, um lugar de culto para os amigos de Deus e para os anjos.É o lugar onde os profetas recebem revelações do Senhor. É o lugar para pessoas virtuosas e santas fazerem boas ações e receberem recompensas pelas mesmas, somente neste mundo poderiam negociar com os favores e bênçãos de Deus e somente enquanto vivem ali poderiam trocar suas boas ações com suas bênçãos e recompensas. Onde mais tudo isso poderia ser feito?" (Nahjul Balagha: Sermões, cartas e dizer de Hazrat Ali, Provérbios de Hazrat Ali 130, página 287)
Oremos pelas bênçãos de ilm-u laduni (dado, conhecimento divino) e adquirimos o conhecimento secular para que possamos ter mérito no primeiro mundo (ou seja, o mundo de nossa origem e luz) e este mundo material. Possa Moulay nos conceder a realização de quando nós éramos primeiros seres da luz, então seres espirituais e agora somos seres humanos que transportam o din e o duniya.
Ameen.
Paz, Luz, Bênçãos e Taid
Nur El Allah
"Pretendeis, acaso, entrar no Paraíso, sem antes terdes de passar pelo que passaram os vossos antecessores? Açoitaram-nos a miséria e a adversidade, que os abalaram profundamente, até que, mesmo o Mensageiro e os fiéis, que com ele estavam, disseram: Quando chegará o socorro de Deus? Acaso o socorro de Deus não está próximo?" (Alcorão 2:214)
"Em verdade os vossos bens e os vossos filhos são uma mera tentação. Mas sabei que Deus vos reserva uma magnífica recompensa. Temei, pois, a Deus, tanto quanto possais, Escutai-O, obedecei-Lhe e fazei caridade, que isso será preferível para vós! Aqueles que se preservarem da avareza serão os bem-aventurados." (Alcorão 64:15-16)
Noor Mawlana Murtaza Ali (a.s) sobre o tema das aprovações no seguinte ditado:
"Tome cuidado e não ore ao Senhor dizendo:" Senhor, peço-Te que me protejas e me guarde das tentações e provações", porque não há quem não seja tentado e provado. Porque Deus disse em Seu Livro Sagrado: "Conhece a ti que o tempo, a riqueza e os filhos são tentações." Significa que Deus tenta as pessoas através da riqueza e dos filhos, para que possa ser testada como quem está contente com o que tem honestamente e que é grato a Deus pela posição que ele é colocado em relação aos seus filhos.Mas Deus conhece-os melhor do que até mesmo se conhecem, mas essas provações e testes são para o propósito de sua realização e conhecer os feitos que merecem recompensa ou que merecem punição.Há algumas pessoas que gostam de ter filhos do sexo masculino e odeiam às filhas e há alguns que simplesmente anseiam por riqueza e odeiam a pobreza." (Nahjul Balagha: Sermões, cartas e ditos de Hazrat Ali, Provérbios de Hazrat Ali 93, página 282)
Como os ensaios são inevitáveis, recitamos a seguinte súplica:
"Deus não impõe a nenhuma alma uma carga superior às suas forças. Beneficiar-se-á com o bem quem o tiver feito e sofrerá mal quem o tiver cometido. Ó Senhor nosso, não nos condenes, se nos esquecermos ou nos equivocarmos! Ó Senhor nosso, não nos imponhas carga, como a que impuseste a nossos antepassados! Ó Senhor nosso, não nos sobrecarregues com o que não podemos suportar! Tolera-nos! Perdoa-nos! Tem misericórdia de nós! Tu és nosso Protetor! Concede-nos a vitória sobre os incrédulos!"(Alcorão 2:286)
Paz, luz, barakat, taid e didar,
Nur El Allah
