FANA FI ALI (ANIQUILAÇÃO NO IMAM ALI)

Todo o ser humano tem a capacidade para desempenhar as funções para a próxima geração. De forma semelhante, ele pode remontar através da linhagem de uma ordem Sufi. Em uma Ordem Sufi existem várias estações (Muqam). Quando um aprendiz (talib) segue seu guia espiritual (Pir-e-Murshid) com devoção, o amor do guia espiritual transforma-o e as várias estações da Realidade são reveladas a ele. Ele passa por muitas estações de Fana (aniquilação do Ser). A primeira é a Fana-fil Murshid onde a própria vontade do buscador funde-se com a vontade do seu guia espiritual. Outra estação é Fana-fil-Ali, onde a vontade do aprendiz funde-se com a vontade de Imam Ali. Nesta estação, nada do buscador permanece e tudo o que resta é a Vontade de Imam Ali. A partir daqui, ele pode prossegue através da estação de Fana-fil-Rasool (fusão da própria vontade do aprendiz com a vontade do Santo Profeta) até que ele possa alcançar à estação de Fana-fil-Allah, quando o requerente não tem nada de sua própria vontade e tudo o que resta é a vontade do todo-Poderoso. Enquanto há a estação de Fana (aniquilação do Ser), há também a importante estação de Baqa (subsistência na Verdade). Ao chegar à estação de Baqa, chega-se a Existência Original (Aquilo que sempre existiu, mesmo antes de qualquer criação).

Tendo alcançado o estado de Fana-fi-al Shaikh, alguns sufis chegam a todas as fases da [estação] Fana-fi-al Ali (aniquilação no Imam Ali), através da cadeia de seus Pirs. De acordo com Shah Waliullah, Imam Ali foi o primeiro Sufi, o primeiro Majzub (Atraído) e o primeiro Arif (gnóstico) entre os seguidores de Mohammed Salla Allahu ta'ala', Imam Ali disse: Ele é o Imperador dos santos, o líder de todos os sufis e  dos Awliyah (amigos de Allah).

Assim, tendo passado pelos estados de Fana-fi-al Rasul (aniquilação no Nobre Profeta Muhammad (Salla Allahu ta'ala') e Fana-fi-Allah (aniquilação em Deus). O aprendiz (talib) obtêm o posto de Fana-fi-al Baqa (Aniquilação na estação da subsistência em Deus). Nesta fase, o aprendiz (talib) se torna a perfeita manifestação da essência [dhat] e as qualidades [atributos] de Deus Todo-Poderoso. Seus ouvidos, visão, suas mãos, seus pés e seus movimentos são realizados em amor a Deus.

'Imam Ali que a paz esteja com ele é o governante espiritual da vida interior [invisível]. Para todos os povos da terra, ele é a fonte da paz e da Defesa [tanto para a vida interior como exterior].

(Ele é o Qutb Madar, significa que a administração de todos os assuntos [espiritual e temporal] dependem dele. Ele é o Ghaus al Saqalain, significa que ele responde aos gritos de socorro vindos de [dos habitantes] de todos os mundos.

O Qutb al Aqtab ou Ghaus-e-Azam sempre executa as funções como seu substituto no mundo físico; três santos são sempre nomeados para o cargo de Nakba. Após a sua morte, a linha de sucessão continua com a nomeação do novo 'Nakba'. Para este dia, esta graça espiritual funcional do Imam al Awliya (Líder dos Santos) Ali existe no mundo e continuará até o Final dos Tempos. Cada Ghaus, Qutb, Naqba, Autad, Abrar, Abdal e Akhyar exercem as suas funções administrativas, sob a ordem de Hazrat Ali e eles vão continuar a ser nomeados no futuro através da sua graça.


O Soberano espiritual da Índia, o Sufi Khwaja Moinuddin de Ajmer, o Ghaus al Saqalain do Iraque, Shaikh Muhyuddin Abdul Qadir Geylani, o Soberano espiritual do Egito, Hazrat Sayyed Ahmed al Badawi e muitos outros santos são os seus descendentes físicos e espirituais.