O FEMININO CRIATIVO

A anamnese, ou recordação, de Sophia eaterna, começa a partir de uma intuição estabelecida com o máximo de clareza de nossos autores, o saber, que o feminino não se opõe ao masculino como os "patiens" para o "agens ', mas engloba e combina os dois aspectos, receptivos e ativos, ao passo que o masculino possui um e apenas um dos dois. Esta intuição é claramente expressa em um dístico de Jalaluddin Rumi:

"A mulher é um feixe da luz divina.
Ela não é o ser a quem o desejo sensual toma como seu objeto.
Ela é o Criador, que deve ser dito.
Ela não é uma criatura."

E essa intuição sofiânica está em perfeita consonância com a dos xiitas, os Ismaelitas e Nusayris, que na pessoa de Fátima, consideram como a "Virgem-Mãe" dá à luz a linha dos Santos Imames, percebemos uma teofania de Sophia aeterna, a mediadora da Criação celebrada nos livros de sabedoria e anexa o seu nome a qualificação demiúrgica no masculino (Fátima, Fatir): Fátima-Criador.