SINCERIDADE

A capital do Caminho é na verdade nada mais que sinceridade. Sinceridade tem sido definida como "se apresentar como você realmente é" e "estar por dentro do que você mesmo demonstra."
Pode-se falar de três estágios de sinceridade: a sinceridade consigo mesmo, a sinceridade com o mestre, e sinceridade com Deus.

Sinceridade consigo mesmo

Se dissermos que o sufismo significa "alcançar a unidade", então "sinceridade consigo mesmo 'significa' um unificador externo de estar que o faz se conectar com o seu ser "interior" e estabelecendo assim a unidade em si mesmo.

Se não houver nenhuma unidade do exterior com o interior, não pode haver nenhuma unidade de caracteres. Essa desarmonia entre ambos o ser exterior e o ser interior gera ansiedade e depressão. Apenas com o poder da sinceridade se pode trazer a unidade psicofísica em si mesmo, pode-se desfrutar de saúde psicológica. Assim, os resultados da 'sinceridade consigo mesmo' são a libertação da ansiedade que decorre da desarmonia do caráter e do estabelecimento da saúde psicológica.

Sinceridade com o mestre

Nesta fase da sinceridade, através da atração da sinceridade e amor do mestre, o sufi no qual foi estabelecida a unidade psicofísica, torna-se unificado com o mestre. Isto é conhecido no Caminho como "aniquilação no mestre ", que em si mesmo, é uma forma de identificação, um termo corrente na psicologia contemporânea: Neste caso, os sufis chamam de "identificação transcendental". Nesta fase, o ego do sufi, ou auto-identidade, é aniquilada no mestre e o sufi se esquece de si mesmo totalmente. Um exemplo deste tipo de unidade era a aniquilação do ego de Rumi em seu mestre, Shams-e Tabrizi.

Esta sinceridade libera o sufi das ansiedades da vida e a ansiedade que surge do medo de morrer e sendo obliteradas de tal forma que ele se sente como Rumi fez quando ele exclamou:

Eu estava morto; Eu voltei a vida!
Eu estava chorando; agora eu estou rindo!
A fortuna do amor chegou...
E tenho me tornado fortuna eterna!

A maioria dos mestres sufis equipara aniquilação no mestre com a aniquilação em Deus.

Sinceridade para com Deus

Sinceridade para com Deus é o mais alto nível de sinceridade. Nesta fase de sinceridade, que é o resultado de "sinceridade consigo mesmo" e "sinceridade com o mestre", a unidade entre o sufi e Deus se estabelece através do poder da sinceridade e da gnoses. Isto é conhecido como 'aniquilação em Deus", que se refere à identificação da parte com o todo.

Nesta fase, o sufi perde seu ego ou sua auto-identidade e se torna o Todo, veio para a vida eterna, pois existe de verdade para todo sempre.

Dr. Javad Nurbaksh