sexta-feira, 6 de novembro de 2015

Amizade Divina (Welayat)

Temos dito anteriormente que a meta do Sufismo é conduzir o indivíduo a sua transformação  em um ser perfeito, que se assemelhe a um espelho ou reflexo dos Nomes e Atributos de Deus. A este ser perfeito o chamam Veli (amigo) e seu estado interior é Velayat, ou Amizade Divina. Esta morada é o grau que indica seu estado esotérico, enquanto que a missão como mensageiros de Deus é o estado exotérico. O Profeta Muhammad por exemplo, possuía ambas moradas, enquanto 'Ali só possuía a morada interior. Daí as palavras de 'Ali: "Interiormente, eu tenho estado com todos os profetas." E o Profeta Muhammad, confirmou isto, dizendo: "Ali e eu somos a mesma luz."

Os Evliyah (amigos de Deus) têm bebido do Manancial das realidades de acordo com suas próprias capacidades e aptidões inatas. O conhecimento e a distinção do estado interior de um Veli, somente Deus lhe é possível, já que nada salvo Ele sabe.

Em uma tradição Profética, Deus disse: "Meus amigos estão sob meu manto e exceto Eu, ninguém os conhece." O reconhecimento dos amigos de Deus está fora do alcance da capacidade da gente comum. O que se encontra limitado não pode reconhecer ao que tem transpassado os limites. O reconhecimento de um Veli não é um ato ordinário externo, senão que representa um verdadeiro reconhecimento interno.

Desafortunadamente existem pessoas que, se distanciam da sociedade, pretendem se converter em pessoas extraordinárias, possuidoras de estados místicos. Ditas pessoas estão equivocadas. Os amigos de Deus, os Imames, os Profetas formam parte da nossa sociedade. Em nosso caminho, o retiro e a vida monástica não representam nenhum valor espiritual.

Referindo-se a isto, o Profeta disse: "A fé do fiel não é completa, a menos que mil sinceros testemunhem sua heresia."  Isto significa que o conhecimento do fiel perfeito vai mais além do entendimento comum das pessoas e daqueles que o rodeiam, ao não entender as suas palavras, os rotulam de herege.

No entanto, o verdadeiro fiel, deve viver na sociedade, servir-la, guiar-la e ser o veículo pelo qual a sociedade receba o amor e graças divinas. Aqui os sufis dizem: "Uma das primeiras qualidades do homem perfeito deve ser a harmonia e a paz com todos os que os rodeiam."

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