terça-feira, 3 de novembro de 2015

A Alma Universal (Irmandade de Pureza, Ikhuwan As-Saffah)


Matéria Original, matéria prima, a Fundação primitiva, possuindo apenas a Existência, recebe Quantidade e torna-se Matéria Universal, questão secundária, Corpo Absoluto, Quantidade e possuindo as três dimensões, recebe Qualidades se torna... Determinado Corpo, a Matéria de objetos naturais, o Corpo Absoluto, mais uma forma particular, fogo, ar, água, terra, animais, plantas, minerais. Seu criador é a natureza, uma das forças da Alma Universal.

A Alma Universal recebe do intelecto todas as virtudes, as formas e qualidades positivas e as transmite a todo o Universo. A Alma Universal é para o Universo o que a alma humana é para o corpo humano e tem, portanto, a sua área em torno dele- todo o Universo a partir da esfera mais externa que é a Muhiyt, para o centro da terra. É também o principal motor das estrelas fixas... Todos os corpos no Universo são como ferramentas na mão da Alma Universal, que executa todas as ações por eles da mesma forma como um carpinteiro usa suas ferramentas para vários fins. Toda mudança no Universo, portanto, é dirigida pela Alma. Allah criou os quatro primeiros seres universais na série de enchentes (Fayd) instantaneamente. 

Os outros seres no Universo, por outro lado, foram trazidos à existência diretamente pela Alma Universal “agindo com a permissão de Allah O Altíssimo.” 

O Universo é “todos os seres espirituais e materiais que povoam a imensidão dos céus, que constituem (compõem) o reino (regra) da multiplicidade (só Allah é Um) que se estende até as esferas, as estrelas, os elementos, seus produtos e ao Homem.”

 Este Universo, que às vezes evoca uma cidade ou um animal, mas sempre algo distinto da Unidade Divina, está relacionado a Allah por sua existência (Wujud), sua tenacidade em ser (Baqa), sua integridade (tamaam), e sua perfeição (Kamal). O Intelecto Universal, que é ao mesmo tempo um grande véu ocultando Allah, assim como a grande porta de sua unidade, herda as quatro virtudes mencionadas acima de Allah e as transmite para a Alma Universal, que permanece passiva e feminina com relação ao intelecto.

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