MAZHAR

A palavra mazhar é derivada do significado zahr (exterior) se manifestar ou se tornar aparente. Assim, a palavra mazhar significa epifania, ou mais precisamente teofania, isto é, uma manifestação de Deus. Na tariqah Xiita Ismaelita, o Imam é o mazhar, que carrega a Luz Divina no mundo terrestre. Ele é a expressão mais perfeita da hipóstase divina, porque nele a teomorfose é plenamente realizada e o Absoluto se torna manifesto aos olhos mortais. Torna-se então claro de que maneira o Imam representa o macrocosmo, os microcosmos, bem como eixo (qutb) do universo, sem os quais o mundo não sobreviveria nem por um instante. Nasiruddin Tusi escreve em seu Rawdatu't-Taslim (tr. W. Ivanow, 1950, p. 119) que, "A Maior Palavra, o Primeiro Aql (Intelecto), os Nafs-i Kulli, cada um tem uma forma de realização ou manifestação (mazhar) neste mundo. a manifestação da Palavra Maior é o Imam, que está além do pensamento humano e imaginação e, acima de todas as definições, positivas ou negativas."