2º Imam Mowlana Husayn
3º Imam Mowlana Zain al-Abidin
4º Imam Mowlana Muhammad al-Baqir
5º Imam Mowlana Ja'far as-Sadiq
IMAM MOWLANA ALI IBN ABI TALIB
1º Imam dos xiitas e o quarto Califa dos muçulmanos (10 A. H. - 40 A. H.)
Vida pregressa:
Hazrat Aly nasceu em Meca em 599 d.c na família Haximita dos árabes. Seu pai era Abu Talib e sua mãe era Fatima bint Asad. Hazrat Aly permaneceu sob os cuidados do Santo Profeta Muhammad. Ele se casou com a filha do Profeta Fátima que dessa união nasceram Hazrat Hasan e Hazrat Husayn.
A Migração do Profeta (Hijrah) para Medina:
No momento da Hégira, Hazrat Aly ajudou o Profeta, permanecendo em Meca no lugar do Profeta Muhammad. Em Medina, foi elevado ao grau de parceiro e irmão do Profeta, na nova fraternidade muçulmana (irmandade). Hazrat Aly era um jovem guerreiro corajoso, porta-estandarte do exército muçulmano. Ele lutou em quase todas as batalhas do Profeta.
Ghadeer al-Khumm:
O Profeta fez sua última peregrinação (Hijjatul-Widdal em 10, AH) depois de fazer sua última Hajj, em seu caminho de volta para Medina, o Profeta recebeu a mensagem de Deus a respeito da declaração de Hazrat Aly como seu sucessor e Imam-e-Mubin. o Profeta uma vez reuniu todos os seus seguidores em um lugar chamado Ghadir al-Khumm. em seguida, ele declarou Hazrat Aly como seu sucessor no mesmo lugar no dia 18 de Zul Hijjah, que é celebrado pelos xiitas como o Idd Ghadeer al-Khumm.
Sagifa bani Saida:
No momento da morte do Profeta em 11º Hijrah, Hazrat Aly realizou todas as suas cerimónias fúnebres, enquanto Hazrat Abu Bakr foi escolhido califa em um lugar chamado Saqifa bani, Saida. Diz-se que antes do Profeta morrer, ele queria fazer uma vontade, mas foi impedido de fazer por Hazrat Umar.
O Califado:
Hazrat Abu Bakr sempre consultava Hazrat Aly e recebeu seu conselho sobre as guerras. No momento da sua morte, Hazrat Abu Bakr nomeou Hazrat Umar como seu sucessor. Hazrat Umar continuou a consultar Hazrat Aly e pagou-lhe o devido respeito. Hazrat Aly foi um dos seis membros da 'Shural (Conselho) nomeado por Hazrat Umar no momento da sua morte. No entanto, ele não foi selecionado e o califado foi para Hazrat Uthman. Hazrat Uthman provou ser um governante muito fraco, parcial à sua família - os Omiadas - e foi morto. Hazrat Aly foi agora reconhecido como Califa em Medina na Hijrah 35.
A batalha de Jamel:
Ao ser reconhecido como Califa, Hazrat Aly teve que enfrentar a oposição de Talha, Zubair e Aayesha (a esposa do Profeta). Houve uma batalha perto de Basra chamada a batalha de Jamel (camelo). Nesta batalha, Hazrat Aly venceu; Talha e Zubair foram mortos e Aayesha foi enviada de volta a Meca em retirada.
A batalha de Siffin:
Muaviya era o governador da Síria e Hazrat Aly queria depô-lo de sua posição. Muaviya agora levantara a bandeira da vingança por Hazrat Uthman. A batalha foi travada entre eles em Siffin. Quando Muaviya viu que o exército de Hazrat Aly estava prestes a vencer, ele ordenou que os Alcorões fossem levantados nas lanças apelando para a arbitragem (a paz). Hazrat Aly se opunha a isso, mas tinha que aceitá-la por insistência de uma seção de seu exército. Essas mesmas pessoas, mais tarde, se opôs Hazrat Aly por aceitar a arbitragem. Eles se retiraram do seu acampamento e foram conhecidos como o 'Khawarij' por esse motivo.
A batalha de Naherwan:
A arbitragem mais tarde foi realizada em um lugar chamado 'Adhruh'. Isto levou à confusão e o tribunal de arbitragem se retirou, sem qualquer decisão. Enquanto isso, o Khawarij tornaram-se tão problemáticos para Hazrat Aly que ele teve de proceder contra eles e derrotá-los na batalha de Naherwan.
Morte de Hazrat Aly:
Agora Muaviya e Hazrat Aly estavam cara a cara preparando para um confronto final. Muaviya era mais forte, porque ele tinha o apoio de seu forte exército sírio. Eles foram todos bem pagos e preparados para a batalha, como haviam feito muito poucos confrontos no passado. Muaviya tinha quase um ano de paz para se preparar. Por outro lado, o exército de Hazrat Aly era fraco, porque consistia em diferentes grupos. Eles foram opostos um ao outro e todos eles estavam exaustos após as batalhas de Jamel, Siffin e Naherwan. Apesar disso, Hazrat Aly conseguiu reunir um exército de 40.000 homens; mas antes que pudesse proceder contra Muaviya, que agora tinha se declarado Califa, ele foi morto na mesquita de Kufa no dia 15 de Ramadhan, 40 A. H. (661 dC), por um Kharaji chamado Ibn Muljim.
Imamato:
Hazrat Aly é considerado como o primeiro Imam por todos os xiitas e como o quarto califa por todos os muçulmanos.O Imamato veio a partir da linha de Hazrat Aly como Liderança Espiritual, em oposição à liderança temporal do Califado, embora certos imames como Hazrat Aly e os fatímidas foram Imames, bem como califas ao mesmo tempo.
Personalidade:
Hazrat Ali não só ficou conhecido por sua bravura e coragem e pela sua estreita relação com o Profeta, mas também pela sua vasta erudição e conhecimento e por sua força de caráter.
Ismaelitas - O xiitas de Aly
"Originalmente, após a morte do Profeta, os muçulmanos estavam unidos e não havia dúvida dos xiitas e sunitas até depois do assassinato do Khalifa Uthman. Então, o mundo do Islão foi dividido em dois ramos que em árabe significa dois xiitas, ou seja, duas seções, uma era conhecida como os xiitas de Hazrat Aly, o outro como os xiitas de Muaviya. Estes dois permaneceram até que Imam Hasan fez as pazes com Muaviya quando Muaviya tornou-se o califa indiscutível e os xiitas de Muaviya se tornaram a grande corrente central do Islã e a maioria (sunitas). enquanto os xiitas de Hazrat Aly mantiveram-se como a outra seção (xiitas). Para qual a seção de Hazrat Aly os ismaelitas pertencem.
Eles consideram que, como Hazrat Aly tendo ele próprio cooperado com os três primeiros Khalifas, não cabe agora a nós julgar os três primeiros Khalifas, respeitar a sua memória como Hazrat Aly fez por toda a sua vida de acordo com os historiadores, mesmo na Pérsia.
Acreditamos que o Imamato pertence à Casa do Profeta, mas que, por razões melhor conhecidas por ele mesmo, Hazrat Aly não levantou a questão durante a vida dos três primeiros Khalifas e isso é bom o suficiente para nós não levantar a questão que ele não elevou.
Desta forma, embora os xiitas de Aly, podemos sinceramente participar na oração que Deus possa, em Sua grande misericórdia perdoar os pecados de todos os muçulmanos."
(Mensagem do Mowlana Sultan Muhammad Shah - 1950)
HAZRAT HASAN
Vida pregressa
Hazrat Hasan nasceu em Medina no dia 15 de Ramadhan, 3 do Hijra. Ele era o favorito de seu avô, o Profeta Muhammad, a quem ele era muito parecido. Ele era um homem bonito, com dons artísticos e um temperamento calmo. Ele teve oito filhos e sete filhas. Ele era gentil, generoso e hospitaleiro.
O Califado:
Hazrat Hasan sucedeu ao Califado de seu pai, a morte de Hazrat Aly no dia 17 do Ramadhan, 40 A.H. (661 dC), com a idade de 36 anos. Em sua sucessão ao califado, Muaviya desafiou-o e conduziu um exército contra ele. A parte principal de 40.000 tropas de Hazrat Hasan sob seu comando pessoal, estava estacionada em Medina onde uma parte do exército de Muaviya estava. O comandante da Hazrat Hasan Qais bin Saad e seu tio Ibne Abbas lideraram um exército de 12.000 homens contra as principais forças de Muaviya em Maskin. Muaviya subornou lbne Abbas e o ganhou, mas não conseguiu tentar Qais bin Saad.
Mughira bin Shaba foi enviado por Muaviya a hazrat Hasan para as negociações. Ele espalhou o boato de que Hazrat Hasan tinha concordado em se render. Alguns dos homens de Hazrat Hasan ficaram animados por este rumor e tentaram matá-lo.
Hazrat Hasan sendo traído por seu próprio tio e repugnado com a atitude e a desunião entre seus próprios homens, decidiu render-se. Um acordo foi firmado entre Muaviya e Hazrat Hasan na condição de que Muaviya não deveria ser sucedido por seu filho Yazid.
Morte de Hazrat Hasan:
Durante nove anos, Hazrat Hasan viveu uma vida tranquila aposentado em Medina. Depois de repetidas tentativas de Muaviya que o via como uma ameaça, ele finalmente conseguiu. Hazrat Hasan foi envenenado por sua esposa Asama, que foi oferecida em casamento para Yazid por Muaviya, mas quando foi feita a escritura, Muaviya não cumpriu sua promessa.
Aayesha recusou Hazrat Hasan fosse enterrado junto ao túmulo do Profeta; portanto, ele foi enterrado próximo ao túmulo de sua mãe, Hazrat Fatima. Hazrat Hasan morreu em Medina em 50 A. H., com 47 anos de idade.
MOWLANA HUSAYN
2° Imam - (40 A. H. - 61 A. H.)
Vida pregressa:
Hazrat Imam Hussein nasceu em Medina 4 A. H. Ele nasceu um ano após o nascimento de Hazrat Hasan, embora também seja mantido que ele nasceu juntamente com Hazrat Hasan. Ele nasceu prematuro. Quando Hazrat Aly morreu, ele tinha cerca de 35 anos e ele tinha 45 anos quando Hazrat Hasan morreu.
A oposição a Muaviya:
Imam Husayn manteve a paz com Muaviya e não reivindicou Califado de acordo com o acordo entre Muaviya e Hazrat Hasan. Só no último ano de sua vida, quando Muaviya começou a se preparar para a sucessão de seu filho Yazid que o Imam Hussein mostrou oposição a Muaviya. Um fato é claro e certo que com a morte de Muaviya, em 60 A. H, Imam Husayn não fez nenhum juramento de fidelidade a Yazid e começou a se preparar para um confronto com ele, especialmente por causa da insistência e apoio das províncias. A oposição à Yazid foi devido ao fato de que Yazid não foi considerado capaz de suportar a responsabilidade do império muçulmano devido ao seu mau caráter.
Convite de Kufa:
O convite mais insistente ao Imam Husayn veio de Kufa e ele decidiu ir para lá. Imam Husayn estava muito interessado em ir para Kufa, embora fosse um país aberto, cujo povo foi dividido em seu apoio e de um governador muito capaz e cruel de Yazid, ou seja, Ibne Ziyad. No entanto, foi a saída mais curta para o sucesso ou fracasso e Imam Husayn corajosamente decidiu arriscar.
Muslim Bin Aqil:
Imam Hussein enviou pela primeira vez seu primo, Muslim bin Aqil, para ver a perspectiva da situação naquele lugar e para relatar a ele se ele deveria ir para Kufa ou não. Também é mencionado que certos agentes do governador de Kufa haviam fingido ser seguidores de Imam Hussein e tinham insistido em convidá-lo para Kufa. Portanto, como um passo cauteloso, a visita de Muslim bin Aqil foi a coisa mais adequada. Muslim Bin Aqil reuniu muitos adeptos e permaneceu na clandestinidade, movendo-se de um lugar para outro. O governador sabia disso, mas não o barrou propositadamente, porque ele queria que Imam Husayn viesse para Kufa onde podia prendê-lo. Assim que Muslim bin Aqil escreveu ao Imam Husayn para vir imediatamente, o governador tomou medidas contra ele. Ele o prendeu e o torturou até a morte.
Jornada para Kufa:
Baseando-se no relatório que lhe foi enviado, Imam Hussein começou a sua jornada para Kufa. Como esperava formar seu exército recrutando cidadãos, ele levou consigo apenas membros da família e amigos que se voluntariaram para ir com ele. Em seu caminho, ele encontrou alguns mensageiros do governador de Kufa, que fingiam ser os seguidores de Muslim bin Aqil que imploravam para que ele fosse a Kufa com urgência.
A tragédia de Karbala:
Imam Husayn atingiu a planície de Karbala, a uma certa distância do rio Eufrates, no outro lado da qual estava Kufa. Lá, ele viu o exército de Yazid sob as ordens de Umar bin Saad, que impediu os homens de Imam Husayn de se aproximar da água, bem como de voltar para Medina. O acampamento de Imam Husayn ficou sob cerco durante um longo período de tempo, por isso, muitos de seus homens morreram de sede. Mesmo os filhos de Imam Hussein, a quem ele tentou levar ao rio para beber água, foram feridos por flechas do inimigo, e morreram nos braços de Imam Husayn.
Muitos dos parentes de Imam Husayn morreram em luta corporal. Durante esta batalha, o porta-estandarte do Imam, seu meio-irmão, Hazrat Abbas, mostraram tal heroísmo antes de morrer, que até hoje ele é o herói inspirador de todos os soldados xiitas. Seu túmulo em Karbala é próximo à do Imam Hussain, um importante santuário para a peregrinação.
Imam Husayn morreu no dia 10 de Muharram 61 A.H. 87 pessoas morreram com ele; entre eles estavam seu filho mais velho e filhos de Hazrat Hasan. Os irmãos de Imam Husayn que foram mortos nesta batalha eram todos filhos de Hazrat Aly, mas não de Fátima. Foram 33 golpes de lança e 34 golpes de espada em seu corpo. Umar bin Saad ordenou a seus cavaleiros para atropelar o corpo de Imam Husayn sob os pés dos seus cavalos porque ele tinha perdido 88 homens no conflito.
O homem que deu ao Imam Husayn o golpe fatal era um árabe, conhecido como Shimar. Foi este homem que cortou a cabeça do Imam e levou para o governador de Kufa. O corpo de Imam Hussein foi enterrado em Karbala, onde hoje há um importante santuário, e é o centro de peregrinação para todos os xiitas. Depois de Meca e Medina, Najaf e Karbala são considerados os lugares mais sagrados pelos muçulmanos.
Quanto a cabeça de Imam Hussein, ela foi levada para o governador, que enviou para Yazid em Damasco. Yazid golpeou-a na boca e disse: "Tomamos as vidas daqueles que eram caros para nós, mas que se tornaram rebeldes e injustos."
Abu Barza al Aslami, que estava sentado perto de Yazid, protestou, dizendo: "Retira a tua mão, nunca viu a boca do Profeta sobre esta boca em um beijo?"
Os sobreviventes da família de Imam Husayn foram levados perante Yazid. Yazid já havia se tornado impopular pelo assassinato brutal de Imam Husayn. Portanto, ele não queria irritar as pessoas mais matando esses sobreviventes, então ele mandou de volta para Medina.
Assim terminou a vida e a carreira de Imam Husayn, o Mártir (Shaheed) de Karbala. Ele morreu e sacrificou a sua família, para que seus seguidores e a nação muçulmana pudessem ser salvas dos governantes Omiadas. Imam Hussain tinha 55 anos quando morreu.
A Batalha de Karbala:
Na batalha de Karbala, a maioria da família de Hazrat Aly foi morta. Apenas alguns sobreviveram; Entre eles estavam duas filhas, dois filhos e uma tia. As filhas eram Zainub e Sakina; Os filhos eram Aly Asghar (Zain alabidin) e Umar; A tia era Fátima. Zain al-Abidin estava muito doente e por isso não tinha participado na batalha. A pedido sincero de suas irmãs, ele foi poupado da morte pelo general Umar bin Saad, que, no entanto, enviou todos os sobreviventes para Yazid em Damasco. Yazid os enviou de volta para Medina.
MOWLANA ZAIN AL - ABIDIN
3º Imam - (61 A.H. - 96 A.H.)
Vida pregressa:
O Imam Zain al-Abidin nasceu em Medina em 39 A.H., um ano antes da morte de Hazrat Aly. Sua mãe era Sherbanu, a princesa persa, filha do imperador Yazdegird. Ela tinha sido trazida para a corte do segundo Califa Hazrat Umar da guerra da conquista persa. Ela foi comprada por Hazrat Aly e foi dada em casamento a seu filho Imam Husayn.
Imamato:
Após a morte do Imam Husayn em 61 A.H. em Karbala, Zain al Abidin tornou-se o próximo Imam aos 22 anos. Ele viveu uma longa vida durante a qual ele viu muitas mudanças na dinastia Omiada e muitos eventos no Império Muçulmano. Através de todos esses movimentos e mudanças rápidas, Imam Zain al-Abidin permaneceu, de propósito, em seus aposentos na cidade de Medina.
O Imam Zain al-Abidin dedicou-se às orações, tanto que um livro inteiro de seus Du'as (Súplicas) veio até nós como uma marca de sua piedade.
Ele também se dedicou à organização tranquila dos xiitas. Depois da tragédia de Karbala, o que era mais necessário para os xiitas não era mais um conflito com os Omiadas, mas um período de tempo suficiente para se recuperar das feridas passadas. Essa atitude mostrou a exatidão da política do Imam Zain al-Abidin.
Morte do Imam Zain al-Abidin:
Imam Zain al-Abidin morreu em 96 A. H. com 57 anos de idade. Ele foi enterrado no cemitério "Baqia", onde Hazrat Fátima e Hazrat Hasan também foram enterrados. Ele foi sucedido ao trono do Imamato por seu filho Muhammad, que também era chamador "Al Baqir."
MOWLANA MUHAMMAD AL-BAQIR
Vida pregressa:
Mowlana Muhammad al-Baqir nasceu em Medina na terça-feira, 3 Safar, 57 A.H. É relatado que ele tinha apenas 3 ou 4 anos de idade no dia em que seu avô Imam Husayn foi morto. Sua mãe era conhecida como Umme Abdullah e era filha de Hazrat Hasan. Assim Imam Muhammad al-Baqir combinou em si as famílias de Hazrat Hasan e Imam Husayn.
Imamato:
Imam Muhammad al-Baqir sucedeu ao trono de Imamato em 96 A.H., quando tinha 39 anos. Ele viveu durante o período Omiada. Ele continuou a política de seu pai de organização tranquila dos xiitas sem ouvir as vozes da população não-árabe insatisfeita do novo império dos governantes Omiadas. O Estado tomou medidas para suprimir a oposição, mas apesar disso, continuou a impressionar as mentes das pessoas e encontrou expressão em certos movimentos xiitas como o de Zayd.
O Movimento Zaydi:
Zayd, o irmão do Imam Muhammad al-Baqir levantou-se em revolta no tempo do Califa Omiada Hisham. Ele uniu muitos seguidores sul-iraquianos e persas com seus seguidores árabes. Ele reinvindicou o Imamato, bem como Califado. Ele disse que sob o Imamatp, todos teriam uma vida fácil, os impostos seriam diminuídos, a regra da justiça, como estabelecido no Alcorão e nas práticas dos Imames e do Profeta, seriam estabelecidas e assim por diante. Seu partido estava se tornando muito popular, mas foi cruelmente esmagado pelos Omiadas e até mesmo o próprio Zayd foi morto, embora seus descendentes sobreviveram. Alguns dos seguidores de Zayd mais tarde se juntaram ao movimento ismaelita quando ele foi organizado.
O Sistema de Da'wa (Missão):
Imam Muhammad al-Baqir ao se recusar a se unir a esses movimentos violentos anti-omiadas não estava apoiando os governantes omiadas; Na verdade, ele se opunha muito a eles, mas seus métodos diferiam. Concentrou-se na organização pacífica até o momento em que a oportunidade certa viesse a derrubar o governo Omiada.
Em segundo lugar, Imam al-Baqir queria inspirar e manter os xiitas unidos. Para esta nobre tarefa, ele encontrou dois grandes apoiantes, Abdul Khattab e Maymun al-Qaddah. Eles viveram até o tempo de Mowlana Ismail e foram os fundadores e arquitetos da filosofia Ismaelita desenvolvida. Embora anteriormente os Ismaelitas tivessem seus grandes missionários individuais como Abuzer al-Ghaffari, todo o sistema de Dawa foi instituído. A teoria da Luz Divina também foi introduzida, o que mais tarde deu origem às doutrinas relacionadas dos Imames infalíveis e seu direito como o Alcorão Natik (falante) para continuar a interpretar de tempos em tempos o Alcorão Samit (silencioso), do seu significado exterior (Zaheri) em seu significado interior (Batuni).
Morte do Imam al-Baqir:
A verdadeira causa da morte do Imam al-Baqir não é conhecida com certeza. Morreu no ano 125 A.H com 68 anos de idade. Ele foi sucedido ao trono de Imamato por seu filho Imam Ja'far as-Sadiq. Dizem que Imam al-Baqir era muito erudito, e muitas de suas máximas foram registradas. Por causa de seu vasto conhecimento, ele recebeu o título de al-Baqir, que significa "Amplo".
MOWLANA JA'FAR COMO SADIQ
5° Imam - (125 A.H. -148 A.H.)
Vida pregressa:
Imam Ja'far as-Sadiq, filho de Imam Muhammad alBaqir, nasceu em Medina em 83 A.H., durante o califado do Califa Omiada de Abdul Malik. Sua mãe era conhecida como Umme Farwa; Ela era a neta do primeiro Califa Abu Bakr. Imam Ja'far as-Sadiq sucedeu ao trono do Imamato em 125 A.H., durante o tempo do 11º califa Omiada, Walid II.
O Califado Abássida:
Durante sua vida, o Imam Ja'far as-Sadiq viu muitos acontecimentos importantes acontecerem. Ele viu as revoltas de Zayd e Abu Mansur; Ele assistiu ao desenvolvimento da propaganda abássida. Foi durante sua vida que o governo Omiada foi derrubado pelos abássidas.
Um Imam Culto:
Imam Ja'far as-Sadiq era um Imam instruído. Ele era um mestre de Hadith (provérbios do Profeta) e interpretação do Alcorão. Ele deveria ser o verdadeiro fundador do xiismo; Até mesmo os eruditos sunitas e os homens eruditos o mantinham em consideração. Abu Hanifa e Malik ibn Anas, os dois imames famosos das leis sunitas estavam entre seus alunos. Eles usaram os ensinamentos e tradições do Imam Ja'far as-Sadiq em suas obras e respeitaram o Imam. O famoso cientista Jabir bin Hayyan também foi aluno do Imam. Seus muitos volumes são supostamente baseados em milhares de páginas escritas pelo próprio Imam, que, infelizmente, não foram preservadas até hoje.
Ikhwan as-Safa (A irmandade da pureza):
Uma sociedade chamada Ikhwan as-Safa foi formada na época do Imam Ja'far as-Sadiq. Começou suas atividades políticas e intelectuais durante sua vida. A sociedade foi influenciada pelo Imam Ja'far as-Sadiq e, por sua vez, influenciou seus próprios ensinamentos.
NOTA: Não se sabe ao certo que a sociedade de Ikhwan as Safa foi formada durante o tempo do Imam Ja'far as-Sadiq.
Doutrina xiita:
O processo de desenvolvimento da doutrina xiita, que começou no tempo de Imam al-Baqir, prosseguiu com o Imam Ja'far as-Sadiq. Ele recebeu o apoio de Dais (Missionários) capacitados como Abdul Khattab e Maymun al-Qaddah.
Hazrat Fátima:
Por muito tempo a primeira esposa de Imam Jafar as Sadiq contou como ela viveu , ele seguia o exemplo do profeta Muhammad com Hazrat Khadija e não se casou com outra. Durante 20 anos, ele não teve filhos, exceto Hazrat Ismail e Hazrat Abdullah. Depois da morte de Fatima, ele se casou novamente e teve outros filhos - 7 no total.
Morte do Imam:
Imam Ja'far as-Sadiq morreu em 148 A.H., durante o reinado do segundo califa abássida Mansur e foi enterrado no cemitério "Baqia". Ele viveu por 65 anos e foi Imam por 23 anos.
O Ithna Asharis:
Imam Ja'far as-Sadiq foi sucedido por seu filho Imam Ismail ao trono de Imamato; Embora, após a morte do Imam Ja'far as-Sadiq, uma seção dos xiitas, seguindo o Imamato de Hazrat Musa al-Kazim se separou. Eles são conhecidos como o Ithna Asharis (Duodécimos). Eles são assim chamados porque a linha de seus Imames chegou ao fim com seu 12º Imam Mehdi, que eles afirmam que ele está em Ghaib (ocultação) em uma caverna e retornará a eles no devido tempo.
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